廣東祠堂的建筑風(fēng)格獨特，它的外墻體繪有絢麗多彩的石雕浮雕和粉飾圖案，展現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的瑰寶和現(xiàn)代建筑藝術(shù)所沒有的氣魄。在建筑風(fēng)格上，廣東祠堂建筑汲取了南方建筑風(fēng)格的特點，借鑒了外來文化的精華，形成了獨具魅力的建筑風(fēng)格。

壁堵與雕飾

壁堵由上而下，區(qū)分為頂堵、身堵、腰堵、裙堵、柜臺腳，就像人的身體構(gòu)造一般。其中以身堵、裙堵的面積大，雕飾也豐富，常見的題材有龍、虎、獅、象、麒麟、風(fēng)凰與螭（若龍而色黃，俗稱“螭虎”、“夔龍”）等；柜臺底部的設(shè)計似蹄似腳，或內(nèi)彎或外翻，更有采取龍頭吞腳、獅頭吞腳與鯉魚翻躍的造型，很有特色。

廣東宗祠祖廟中的壁堵中，身堵、裙堵與柜臺腳大多采用浮雕，以半立體狀表現(xiàn)渾厚的主題；頂堵、腰堵與邊框則大多施用淺刻或線腳裝飾，呈現(xiàn)輔助性題材與襯托的作用。也有利用石材色澤光與非光面加以區(qū)隔主從的，或以不同的材質(zhì)所產(chǎn)生不同的顏色，塑造明顯的差異；例如身堵、裙堵以黃白色的花崗巖雕刻，腰堵、邊框以深綠色的青斗石雕刻。

在廣東，尤其是潮汕地區(qū)的宗祠廟堂建筑中，講究左右對稱的原則，壁堵石刻必須符合傳統(tǒng)的意念，例如“左龍右虎”、“左鶴右座”、“左青獅右白象”、“左仙翁右麻姑”（依建筑本身的方位而定左右），形成固定的搭配模式。壁堵石刻亦要講究左右對應(yīng)的原則，例如“春秋”與“夏冬”、“祈求”與“吉慶”、“天官賜?！迸c“財神送寶”，以及麒麟雙回首而眺望大門，雙龍分上下而拱衛(wèi)中央，都是相互呼應(yīng)的手法。

廣東地區(qū)的祖厝祠堂等傳統(tǒng)建筑中的裝飾有色彩秀麗、工藝精湛、圖紋繁多、寓意豐富、旨趣吉祥等特點，壁堵雕飾也是如此，立于門口，直接以吉祥的意旨迎向大眾。

壁堵與吉祥圖案

在過去，人們在生活中圖的就是平安吉祥、健康如意，亦或是富貴長壽、升官發(fā)財，透過宗教信仰寄托心意，更給予人們對未來的無限希望。也因此，祠堂的雕刻紋飾及成為直接的訴求之一，不僅能夠增加視覺上的美感，還充分反映了人們的生活理念與追求目標(biāo)。豐富而多樣化的圖案并不是憑空捏造，更與生活密切相關(guān)。在那些祠堂的壁堵中出現(xiàn)的圖案一定有非常豐富的寓意，而且這種寓意一定是吉祥的，所以即使現(xiàn)在許多古建筑雕刻工人雖不知圖案為何物，但一定知道那是吉祥圖案。吉祥圖案的題材多來自中國傳統(tǒng)神話、歷史故事、生命禮俗、生活價值觀等，其紋飾種類繁多，包羅萬象，卻通俗易懂。

廣東祠堂祖厝門面上的浮雕璧堵石，是嶺南建筑藝術(shù)的瑰寶，承載著厚重的歷史記憶與文化傳承。這些精雕細(xì)琢的石刻，以龍鳳呈祥、花鳥瑞獸、歷史典故等題材，將宗族的精神信仰與審美追求凝固于方寸之間。