佛教中彌勒佛菩薩與觀世音菩薩一樣在民間擁有大量的粉絲信仰，在惠安石雕展覽館中我們見到很多造像彌勒佛菩薩，姿勢(shì)各異，其中以倚坐彌勒佛菩薩為多。這類石雕倚坐彌勒佛菩薩規(guī)格有大有小，石雕彌勒佛的笑容依舊那么有感染力，讓人想去了解一下倚坐彌勒佛藝術(shù)歷史。

招財(cái)彌勒石雕像

現(xiàn)在的佛教雕塑銷售市場(chǎng)中，彌勒佛石雕擺件有站像布袋和尚造型，有五子嬉彌勒造型等等多種造像樣式，而今天要講的這個(gè)倚坐像彌勒造像的興起源于貞觀年間，高宗以來就在民間成為了固定的彌勒形象，要知道在唐代，審美上是以豐腴為美，畢竟在當(dāng)時(shí)的國力經(jīng)濟(jì)上遠(yuǎn)超南北朝時(shí)期，因此到了唐代已不見南北朝佛像造像的秀骨清像風(fēng)格，倚坐像彌勒菩薩擺件在當(dāng)時(shí)的造像大都是面部圓潤，重頜廣額，體態(tài)豐碩飽滿。在塑造上，工匠們?nèi)谌肓俗约旱睦斫馀c創(chuàng)造，帶有溫柔和婉的女性氣質(zhì)，充滿慈愛憐憫之情。為何要有女性氣質(zhì)，可能這點(diǎn)有很多人無法理解，但是只要想一下武則天時(shí)期，就大致也能明白了，在武則天當(dāng)皇后的時(shí)期就有在強(qiáng)化自己是彌勒在世，同時(shí)也為這一時(shí)期帶了了彌勒造像的盛行，以及石雕倚坐彌勒菩薩造像風(fēng)格奠定了唐朝特點(diǎn)。

石雕彌勒佛菩薩

到了唐朝的武則天時(shí)期的倚坐彌勒佛的服飾通常為褒衣博帶式袈裟或通肩式袈裟，輕薄貼體，衣褶簡(jiǎn)潔清晰。面相方額廣頤、眉清目秀。頭飾有螺髻、波形發(fā)髻和磨光發(fā)髻。雙臂曲肘，自然放在腿上，印相多為一手施無畏印，一手作撫膝狀；或一手施無畏印，一手施予愿??；也有一手撫膝，一手持物上舉，倚坐的彌勒佛坐像底座通常有方座、須彌座和獅子座三種比較常見。

五子嬉彌勒石雕像